繁縷的文化背景

繁縷的草莖極爲繁茂，中間有一縷主莖，所以叫繁縷，俗稱鵝腸菜。它的形狀與鵝腸十分相似，又容易滋生，故又叫滋草。

名家論述
1、《別錄》：主積年惡瘡不愈。
2、《藥性論》：主治產後血塊，炒熱和童子小便服。
3、《本草拾遺》：主破血，產婦煮食之，及下乳汁；產後腹中有塊痛，以酒炒，絞取汁溫服；又取暴幹爲末，醋煮爲丸，空腹服三十丸，下惡血。
4、《本草圖經》：揩齒宣露，幹作未有益。
5、《貴州民間方藥集》：解熱利尿，催生，催乳，活血去振。治跌打損傷，消傷腫，又治無名腫毒。
6、《中國藥植圖鑑》：生葉探汁，外用治瘡傷；莖葉拌鹽酸之，能治齒痛；醋和，或燒存性麻油調敷瘡及腫毒。
7、《湖南藥物志》：止小便利，遺尿，洗手足風丹，遍身癢痛。

花的意義
26歲逝世的守護聖人，聖卡西密爾之花。自古以來，基督教裏就有將聖人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循於教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致！而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植着各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。
繁縷是被選來祭祀26歲就逝世的守護聖人--聖卡西密爾的花朵。它是屬於瞿麥科，全世界都有生長，從森林、田野到家中的牆壁，甚至路旁，都可以看到這種小花。

花意義
繁縷花既然供奉給13世紀西班牙最着名的雄辯家--多明尼哥教會的傳教士倍羅德。孔沙斯，因此它的花語是“雄辯”。凡是受到這種花祝福而生的人，富理智、善邏輯。說起話來口若懸河，令許多人佩服德五體投地。但是，談戀愛嘛！言語有的時候反倒是多餘的。如果不懂得其中奧妙，是很難抓住愛人的心呦！