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花楸的文化背景

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花楸的文化背景
民間傳說
關於花楸樹俄文名稱的起源在北方沿海地區有這樣的傳說:從前有一對夫婦,他們有兩個孩子:大女兒不討人喜歡,她惡毒、任性而貪婪,名字也很難聽—叫瓦西穆赫;小兒子是個善良可親的孩子,父母非常疼愛地把他叫做羅曼努什卡。瓦西穆赫不喜歡自己的弟弟,就想法要把他除掉。有一天她把弟弟帶到了腐爛的沼澤地,把他陷在了那裏。但是她還是沒能把羅曼努什卡完全殺死,在弟弟沉下去的地方長出了一棵枝葉繁茂而討人喜歡的樹。從此以後,這種樹在俄羅斯廣泛地生長開來,人們親切地稱之爲“花楸樹”,這種樹所代表的美好、忠誠和善良的品質爲人所讚賞。

詩歌
俄羅斯人非常喜愛花楸樹,經常說:“從出生到衰老,花楸樹永遠和我們在一起,與我們分憂解愁,與我們歡樂歌唱。”在俄羅斯文化中,花楸樹是祖國和大自然的化身。普希金在詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中把花楸樹和祖國的意象聯繫起來:“我渴望見到一番景象:/我喜歡沙丘,/小木屋前的花楸樹,/小門和破殘的籬笆。”而在女詩人茨維塔耶娃的詩作中,花楸樹象徵着女性的命運,尤其也是詩人自身命運的寫照:“紅豔的果穗/把花楸樹點燃/樹葉飄落/我誕生。”

歌曲
花楸樹是俄羅斯民間創作中深受喜愛的形象。可能因爲花楸樹的果實是苦澀的, 所以人們說到花楸樹時總是用“苦澀”和“憂傷”這樣的修飾語,在俄羅斯民族意識中,花楸樹總以苗條、溫柔的少女形象出現,而且常常是痛苦、憂傷和哭泣着的。在歌曲《別悲傷,花楸樹》中有這樣幾句歌詞:“別悲傷,花楸樹,別難過,花楸樹;夏天還會到來,你又能對年輕的像樹微笑......”在歌曲《烏拉爾的花楸樹》中唱道:“啊,茂密的花楸樹,自花開滿枝頭,啊,可愛的花楸樹啊,你爲何悲傷?”
花楸樹的憂鬱形象在《纖細的花楸樹》中表達得最爲充分:
一棵纖弱的花楸,風吹左右搖晃,看她低垂着枝椏,垂在籬笆牆上。
就在道路那端,大河對岸的地方,有棵高大的橡樹,也是孤獨地生長。
花楸樹多盼望, 移到橡樹身旁;從此有個依靠,再不東搖西晃。
把我細嫩的樹枝依偎在他身旁,和他濃密的樹葉,日夜絮說衷腸。

農諺
花楸樹花開,該播種亞麻。
花楸紅豔豔,燕麥大豐收。
花楸花開好,亞麻長勢好。
花楸花開遲,秋季將漫長。
花楸果成熟,黑麥不愁
林中花楸多——秋季將多雨;林中花楸少——秋季乾燥。
花楸樹果實大豐收——預示着漫長寒冷的冬季。
花楸樹的果實可以食用和入藥。俄羅斯人相信,牙痛的時候,可以取一根花楸樹枝,切4小段,放在病牙上就可以止痛,但此後的幾年之內都不能再吃花楸果了。用花楸樹果製成的克瓦斯,可用作瀉藥,也可以用於消炎和退燒。
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