罌粟花的文化背景

意義
罌粟花的意義是一種能引領走向毀滅的誘惑
解釋是這種美的誘惑極其的強大，強大到很多人願意接受這種毀滅去接受這誘惑，象徵着一種自我毀滅性的對美的追求。
英國有兩個節日紀念陣亡軍人，第一個是11月11日的“一戰停戰日”，第二個就是11月11日以後第一個週一的“陣亡將士紀念日”。在開始於1936年的“陣亡將士紀念日”這天，英國將會舉行一個閱兵儀式，每一個隊列都將在大戰紀念碑上放下一個罌粟花圈，並且默哀2分鐘。之所以選擇罌粟花，是因爲從1915年到1917年間，幾十萬英國軍人戰死於弗蘭德的伊培爾，戰爭過後附近開出了很多罌粟花，所以英國人就選擇佩戴這種花來紀念亡者，這是爲了讓人不忘記在戰爭中失去的生命。

相關傳說

傳說1

在古埃及，罌粟被人稱之爲“神花”。古希臘人爲了表示對罌粟的讚美，讓執掌農業的司谷女神手拿一枝罌粟花。古希臘神話中也流傳着罌粟的故事，有一個統管死亡的魔鬼之神叫做許普諾斯，其兒子瑪非斯手裏拿着罌粟果，守護着酣睡的父親，以免他被驚醒。罌粟象徵了十二宮星座中的天蠍座,天蠍座是黃道十二宮的第八宮，是（生命）的蛻變。
罌粟花變者。（冥王星）是天蠍座的守認星曜，雙雙激發出穿越與深化的潛在力量，使得天蠍座擁有自我淬練的終生信仰。天蠍座掌管深秋的花朵，以（冥王星）之名與叢生植物、帶着荊棘的、暗紅色的、可入藥的麻醉性植物，或捕食性植物，特別帶來冥王星與第八宮的色彩。
在歐洲，罌粟花被看成“緬懷之花”。1914年，第一次世界大戰爆發，德軍很快佔領了比利時，英、法相繼出兵對付德國。比利時的佛蘭德（Flanders）大地成了西線主戰場，伊珀爾市被打成廢墟一片。成百萬無辜士兵（包括下級軍官）爲了統治階級和好戰分子的利益而倒在這裏，其中英軍陣亡的最多，他們被掩埋在這片土地下。佛蘭德地區本來就是一個罌粟花盛開的地方，從此它們開得益發旺盛。後來美國人MoniaMichael開始佩帶罌粟花紀念戰死的戰士。她還出售罌粟花資助傷殘的退伍老兵。後來，法國的in夫人也出售手工的罌粟花爲被戰火蹂躪的地區的貧苦兒童籌款。她在1921年訪問加拿大，說服了加拿大大戰退伍軍人協會（現在的加拿大皇家退伍軍人協會）接受罌粟花爲老兵紀念日的標誌，用來籌款。所以，在每年的10月的最後一個星期五開始，到11月11日老兵紀念日，有千萬枚罌粟花標誌被派發給大衆，人們將這個標誌佩帶在衣服的左領上或接近心臟的部位，表示對爲國捐軀者的悼念。人們更可以義買罌粟花來幫助那些需要幫助的老兵及其家人。
所以象徵着美麗、絕望、毒品的罌粟花，也就有了一個關乎犧牲、愛、尊重和懷念的主題。
罌粟花在中國得傳說：罌粟花並沒毒，真正有毒的是低垂蒴果中的白色汁液，它是成爲罪惡的白色粉末的源頭。美麗的花朵下蘊藏着對人類的巨大災難，這也讓花朵成爲了罪惡之花。然而觀賞類的罌粟花並沒有因爲罪惡的粉末埋沒它的美，它優美的別名，彷彿要洗刷罪惡帶來的污垢，虞美人成就了它的美麗。虞美人這個名字讓人想到了歷史上楚漢之爭時的虞姬，悽婉人生後，美人冢上盛開的豔麗花朵便是虞姬的化身。

傳說2

相傳，從前在鼓山坳裏，有一個十幾戶人家的小村莊，村裏有一個英俊的少年，排行第三，人們都叫他三郎。三郎自幼和一個叫英淑的姑娘很要好，青梅竹馬，兩小無猜，很合得來。三郎彈得一手好琴，英淑姑娘長得聰明伶俐，特別喜歡聽琴，只要一聽三郎的琴聲，就如醉如癡。她長到十七八歲的時候，三郎和英淑私訂了終身，英淑非君不嫁，三郎非卿不娶。

一天，媒人到英淑家來提親，說的是鄰村一戶有錢的富家子弟。英淑的父親貪圖錢財，一口應允下來。英淑姑娘知道後誓死不從。媒人跑得挺急，三天兩頭到家催問，英淑的父母看管挺嚴，相逼又緊。眼看婚期臨近，在一個漆黑的夜裏，英淑趁家裏人不備，在院裏樹上搭繩上吊死了。英淑的父親後悔莫及，只好把短命女兒葬在一塊山地上。 三郎聞聽英淑的死訊，心裏難過極了。他趴在英淑的墓前捶胸頓足，直哭得死去活來。淚眼朦朧間，忽然看到新墳上破土冒出一枝花來。紅花綠葉，水靈水靈的，粉嘟嘟的花朵散發出誘人的香味。三郎小心冀冀的把這枝花挖了下來，帶回家中，栽在花盆裏，放在書房內。每天晚上閉門不出，對花彈琴，寄託對英淑的思念之情。天長日久，每晚如此。有天夜裏，三郎的琴聲一響，只見英淑姑娘從花朵上走下來，書房裏立刻充滿了歡聲笑語。夜深人靜，英淑和三郎還在親熱着，互相傾吐着生離死別的情思。

日子長了，三郎的兩個嫂子犯了疑：三郎未婚，屋子裏哪來的女子聲音。一天晚上，兩個嫂子聽到書房裏又響起琴聲，就悄悄地站在窗戶下，用唾沫溼破窗戶紙，往裏偷看。只見從花朵上走下來一位美貌的女子，身着粉紅色的輕紗，黑髮輕挽，鮮嫩的臉象花瓣，撲閃閃的雙眼皮含着一顆亮晶晶的黑眼珠兒，別提多俊俏啦。她和三郎親熱得有說有笑。兩個嫂子以爲是三郎着了魔，妖怪纏住了三郎。

沒過幾天，三郎的姥爺七十生辰。三郎只好離家前去拜壽，但又放心不下屋裏那朵花。待三郎走後，兩個嫂子風急火燎地跑到三郎的書房，翻箱倒櫃胡亂折騰，把那花搬了出來。她們把花撕得枝離葉碎，落花滿地，嘴裏還罵道：“叫你作精作怪，叫你再纏男人！”

三郎拜完壽，心裏惦念着英淑姑娘，就急急忙忙趕回家來。推開屋門一看，不禁呆了，只見滿屋花瓣七零八落。三郎跪在地上，邊流淚，邊用唾沫把花葉花瓣一片片沾好，說也怪，那花又恢復原來的樣子。三郎又高興地把琴彈起來，但不管琴彈得怎樣好聽，英淑姑娘的影子再也不出現了，只見花蕊裏結出一個圓球形狀的小果實。 據傳，這就是後人所說的罌粟。

歷史發展
人類的祖先很早就認識了罌粟。考古學家說，罌粟是新石器時代的人們在地中海東海岸的羣山中游歷時偶然發現的。5000多年前
的蘇美爾人曾虔誠地把它稱爲“快樂植物”，認爲是神靈的賜予。古埃及人也曾把它當作治療嬰兒夜哭症的靈藥。公元前三世紀，古希臘和羅馬的書籍中就出現了對鴉片的詳細描述。大詩人荷馬稱它爲“忘憂草”，維吉爾稱它爲“催眠藥”，有的奴隸主還種植了一些罌粟，當然只是爲了欣賞它美麗的花朵。

但是，當歷史的車輪駛進十九世紀的時候，人們終於發現了罌粟竟是懸在人類頭上的一把達摩克利斯之劍。因爲，它在爲人們治療疾病的時候，在讓人忘卻痛苦和恐懼的時候，也能使人的生命在麻醉中枯萎，在迷幻中毀滅。可悲的是，人類的自私與貪婪又一次戰勝了理性與道義。早期的殖民者在禁絕本國人民吸食鴉片的同時，卻把災難引向了整個人類。

十九世紀中下葉，早已在本國禁菸的大英帝國在它緬甸的殖民地，發現了一個種植鴉片的好所在。從此，在世界的版圖上逐漸形成了一個被後人稱作“金三角”的地方。

“金三角”位於緬甸、泰國、老撾三國交界處，其大部分位於緬甸撣邦東部。1852年，大英帝國發動了第二次英緬戰爭，佔領下緬甸，他們很快發現緬北山區適合種植鴉片，於是，英國殖民者在“金三角”強迫當地的土著人種植罌粟，提煉鴉片，然後把它銷往別的地方。今天，“金三角”已成了全世界聲討的焦點。那些無處不在的販毒集團，在高額利潤的引誘下，一個集團投降了，又一個集團頂上來。許多盡職的警員血灑戰場……在陽光燦爛的金三角，罌粟花還在怒放，古柯葉仍在搖曳，從“快樂植物”到“魔鬼之花”的嬗變，是罌粟花的不幸還是人類的悲劇？