龍海芋的文化背景

各家論述
1.《本經》：主邪氣腹脹、心痛。利大小便，補中益氣。
2.《別錄》：除浮腫臚脹，痞滿，寒熱，通身疼痛，及乳難，喉痹，止涕淚。
3.《藥性論》：除心下急、滿、痛，治腳氣，熱咳逆。
4.《食療本草》：主心急黃。
5.《日華子本草》：安心，定膽，益志，養五臟。治癲邪啼位、狂叫，驚悸，殺蠱毒氣，燲乳癰、發背及諸瘡腫，並治產後血狂運。
6.《本草衍義》：治傷寒壞後百合病。
7.《本草蒙筌》：除時疫咳逆。
8.《醫學入門》：治肺痿，肺癰。
9.《綱目拾遺》：清痰火，補虛損。
10.《上海常用中草藥》：治肺熱咳嗽，乾咳久咳，熱病後虛熱，煩躁不安。
11.《本草經疏》：百合，主邪氣腹脹。所謂邪氣者，即邪熱也。邪熱在腹故腹脹，清其邪熱則脹消矣。解利心家之邪熱，則心痛自廖。腎主二便，腎與大腸二經有熱邪則不通利，清二經之邪熱，則大小便自利。甘能補中，熱清則氣生，故補中益氣。清熱利小便，故除浮腫、臚脹。痞滿寒熱，通身疼痛，乳難，足陽明熱也；喉痹者，手少陽三焦、手少陰心家熱也；涕、淚，肺肝熱也；清陽明三焦心部之熱，則上來諸病自除。
12.《本草述》：百合之功，在益氣而兼之利氣，在養正而更能去邪，故李氏謂其爲滲利和中之美藥也。如傷寒百合病，《要略》言其行住坐臥，皆不能定，如有神靈，此可想見其邪正相干，亂於胸中之故，而此味用之以爲主治者，其義可思也。
13.《本經逢原》：百合，能補土清金，止嗽，利小便。仲景百合病，兼地黃用之，取其能消瘀血也。《本經》主邪氣腹脹心痛，亦是散積蓄之邪。其曰利大小便者，性專降泄耳。其曰補中益氣者，邪熱去而脾胃安矣。
14.《本草從新》：朱二允雲：久嗽之人，肺氣必虛，虛則宜斂。百合之甘斂，甚於五味之酸收也。
15.《醫林纂要》：百合，以斂爲用，內不足而虛熱、虛嗽、虛腫者宜之。與姜之用，正相反也。
16.《本草正義》：百合，乃甘寒滑利之品，《本經》雖曰甘平，然古今主治，皆以清熱泄降爲義，其性可見。《本經》主邪氣，《別錄》主寒熱，皆以蘊結之熱邪言之。主腹脹心痛，利大小便，除浮腫臚脹，痞滿疼痛、乳難、喉痹，皆滑潤開結，通利泄導之功用。《本經》又以爲補中益氣，《日華》又有安心益志等說，皆謂邪熱去而正氣自旺，非徑以甘寒之品爲補益也。仲景《金匱》以主傷寒後之百合病，《外臺祕要》中更多此法，則百合病者，本爲傷寒病後餘熱未清之證，所以神志恍惚，莫名所苦，故謂之百脈一宗，悉致其病，百合能清泄肺胃之熱，而通調水道，導泄鬱熱，是以治之。然則凡瞋脹浮腫等證，必系熱阻氣鬱，百合方爲正治，而寒溼交滯，脾腎陽衰者，皆當忌之。甄權謂其除心下急滿，治腳氣，亦必以有熱者爲宜。甄權又主熱咳，潔古謂爲止嗽，又必以肺熱熾甚，氣火爍金之證，乃爲合法；而風寒外束，肺氣不宣之咳，尤爲禁品。古方以百合、款冬花同熬成膏，名曰百花膏，治久咳痰血之病，亦以陰虛火旺，上爍燥金，故以百合之清潤降火，合之款冬之微溫開泄者，宣散氣火，滋益肺虛，是爲正治。而世俗或以百合通治外感之嗽者，又未免寒降遏抑，反令肺氣室塞，外邪無從宣泄矣。