木芙蓉的文化背景

命名緣由
其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，豔似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之稱，又因其生於陸地，爲木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉開的花一日三變，故又名“三變花”，其花晚秋始開，霜侵露凌卻丰姿豔麗，佔盡深秋風情，因而又名“拒霜花”。

典故傳說
五代後蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但嫵媚嬌豔，還特愛花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一叢叢一樹樹的芙蓉花如天上彩雲滾滾而來，尤其喜歡。孟昶爲討愛妃歡心，還頒發詔令：在成都“城頭盡種芙蓉，秋間盛開，蔚若錦繡。帝語‘羣臣曰自古以蜀爲錦城，今日觀之，真錦城也。’”待到來年花開時節，成都就“四十里如錦繡”，廣政十二年十月，孟昶的綠化城市工程大功告成，攜花蕊夫人一同登上城樓，相依相隈觀賞紅豔數十里，燦若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美稱。後來，後蜀滅亡，花蕊夫人被宋朝皇帝趙匡胤掠入後宮。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的畫像，以述思念之情。趙匡胤知道後，逼迫她交出畫像。但花蕊夫人堅決不從，趙匡胤一怒之下將她殺死。後人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她爲“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被稱爲“愛情花”。

成都與木芙蓉
成都命名“芙蓉城”的傳說
五代後蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但嫵媚嬌豔，還特愛花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一叢叢一樹樹的芙蓉花如天上彩雲滾滾而來，尤其喜歡。孟昶爲討愛妃歡心，還頒發詔令：在成都“城頭盡種芙蓉，秋間盛開，蔚若錦繡。帝語‘羣臣曰自古以蜀爲錦城，今日觀之，真錦城也。’”待到來年花開時節，成都就“四十里如錦繡”，廣政十二年十月，孟昶的綠化城市工程大功告成，攜花蕊夫人一同登上城樓，相依相隈觀賞紅豔數十里，燦若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美稱。後來，後蜀滅亡，花蕊夫人被宋朝皇帝趙匡胤掠入後宮。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的畫像，以述思念之情。趙匡胤知道後，逼迫她交出畫像。但花蕊夫人堅決不從，趙匡胤一怒之下將她殺死。後人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她爲“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被稱爲“愛情花”。
一說爲“龜畫芙蓉”的傳說。據說在成都初建城時，地基不穩，屢建屢塌，後來有一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線好似一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一說爲“芙蓉護城”。即五代後蜀主孟昶爲保護城牆，命人在成都土城上遍植芙蓉。九月芙蓉盛開，遠遠望去如錦如繡，滿城生輝，名之“芙蓉城”。

相關中國畫
朱宣鹹中國畫作品《芙蓉金魚》、《花叢翠影》、《冷豔》、《秋色芙蓉》等。

相關詩詞
木芙蓉
作者：呂本中
小池南畔木芙蓉，雨後霜前着意紅。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。
木芙蓉
作者：柳宗元
有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至風露繁。
麗影別寒水，穠芳委前軒。
芰荷諒難雜，反此生高原。
芙蓉
作者：鄭板橋
最憐紅粉幾分痕，水外橋邊小竹門。
照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

大詞人陸游描繪芙蓉花開

冒着細雨從劍門入蜀的宋代大詞人陸游，曾生活在成都。此地依舊繁花似錦，暗地妖嬈，已成爲他一段最燦爛最眷戀的人生回顧：
當年走馬錦城西，曾爲梅花醉入泥。
二十四里香不斷，青羊宮至浣花溪。

薛濤箋

成都唐代才女薛濤用浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的汁，製成了色彩絢麗又精緻的“薛濤箋”，寫下“不結同心人，空結同心草”的詩句。

花卉傳說
花神石曼卿
木芙蓉又名木蓮，因花“豔如荷花”而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農曆十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成爲芙蓉城的城主。因爲在衆多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿爲十月芙蓉的花神。
神農氏之死
清姿雅質、獨冠羣芳的木芙蓉，古人對它的評價極高，惟相傳在遠古的時候，它卻是毒死炎帝神農氏的可怕植物呢！
神農氏不僅教導人們播種五穀，解決了基本的民生問題，他還遍走深山大澤，找尋百草做藥，爲百姓治病療痛，以減少民生疾苦。他找藥的方法非常簡單，就是將採來的藥草，先以自己的身體做實驗，然後再將其經驗轉述他人。他用這種原始方法，雖然找到了不少妙方，然而，最後他卻因嘗試一種紅花而不幸中毒身亡。終生爲人民謀求幸福的他，直到最後一口氣，仍用他寶貴的生命告訴人們：這種在秋冬之際開放的美麗花朵是有毒的，不要入口，真是令人敬仰。
神農死後，人們爲了哀悼他的猝死，和提醒大家不要重蹈覆轍，便將這種開紅花的植物叫做“斷腸草”；而這種要人命的花，不是別的，正是芙蓉花。詩仙李白曾經爲此寫下：“昔作芙蓉花，今爲斷腸草”等詩句。