欒樹的文化背景
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安徽黃山地區多出欒樹,當地民間還有把欒樹叫作“大夫樹”的,此説最原始的出處,可見於班固的《白虎通德論》一書,上曰:“春秋《含文嘉》曰:天子墳高三仞,樹以鬆;諸侯半之,樹以柏;大夫八尺,樹以欒;士四尺,樹以槐;庶人無墳,樹以楊柳。”意思是説從皇帝到普通老百姓的墓葬按周禮共分為五等,其上可分別栽種不同的樹以彰顯身份。士大夫的墳頭多栽欒樹,因此此樹又得“大夫樹”之別名。
欒樹,一年能佔十月春。此樹春季枝葉繁茂秀麗,葉片嫩紅可愛;夏季樹葉漸綠,而黃花滿樹,實為金碧輝煌;秋來夏花落盡,即有蒴果掛滿枝頭,如盞盞燈籠,絢麗多彩。如此佳木,實為上等綠化風景樹。
欒樹,除了可作城市景觀樹之外,還因其欒果能做佛珠用,故寺廟多有栽種。
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欒樹,一年能佔十月春。此樹春季枝葉繁茂秀麗,葉片嫩紅可愛;夏季樹葉漸綠,而黃花滿樹,實為金碧輝煌;秋來夏花落盡,即有蒴果掛滿枝頭,如盞盞燈籠,絢麗多彩。如此佳木,實為上等綠化風景樹。
欒樹,除了可作城市景觀樹之外,還因其欒果能做佛珠用,故寺廟多有栽種。
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