益母草的文化背景

故事傳說
傳說一
有一種奇怪的草，嫩芽可以當菜吃，叫做“龍鬚菜”；長大了、成熟了、莖子、葉子可以熬藥，是治婦女病的一種有效藥，叫做“益母草”，熬出來的藥叫“益母膏”；種子也是婦科藥，叫做“荒蔚子”。據說以前北京天壇還沒有修建前，這裏是一片黃土地，有一家姓張的莊戶，老頭子死了，家裏剩下一位老大娘。老大娘沒兒子，只有一個十六七歲的閨女。母女倆過着缺人少錢的苦日子。老大娘因爲常常想念死去的丈夫，又發愁沒人給她們種地，日子一久，就生了病，病一天比一天沉重。老大娘着急了，張姑娘更着急。請了好多醫生，吃了好多的藥，怎麼也不見效。就是秋天莊稼收淨的時候，張姑娘打好了主意：到北山去找靈藥。還是在她小的時候，爸爸、媽媽給她講故事，說北山的深山老谷裏，靈藥可多了，只要不怕爬山，就能找到。這種靈藥，什麼重病都能治得好。 　　
她託隔壁的大娘替她照管媽媽，自己帶上乾糧，就出門去了。 　　
出了家門，張姑娘一直朝北走。這一天，來到一座山口，張姑娘想：是不是進這座山呢？正在這時，打山口裏走下一個白鬍子老頭來。老頭兒瞧見張姑娘，笑了笑說：“姑娘，你一個人，到深山老谷幹什麼去呀？” 　　
張姑娘就把娘怎麼有病，自己怎麼來到北山找靈藥的事，說了一遍，說完又問白鬍子老頭兒：“老爺爺，這山裏有靈藥嗎？” 　老爺爺回答說：“有，有！” 　　
“老爺爺，上山怎麼走呀？” 　　
白鬍子老頭兒又笑了笑，回頭向山裏一指，說“小姑娘，你打這兒上山，左拐七道彎，右拐八道彎，餓了吃松子，渴了喝清泉，瞧見地上天，靈藥到手邊。” 　　
姑娘聽老爺爺象唱曲兒似的話，心裏明白了，就是不懂什麼叫“地上天”，剛要問老爺爺，白鬍子老頭兒早就出了山口，走得很遠了。張姑娘，真的往左右邊了七道彎，往右拐了八道彎，餓了揀些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉邊喝點清水，記不住走了幾天了。這一天，她來到一個小山頂上，只見山頂上有一個小水池子，池子裏的水清極了，張姑娘正在這裏發愣，忽然聽見身後有姑娘們說話的聲音。張姑娘一回頭，瞧見兩個美麗的姑娘朝她走過來。一個穿的是一身雪白的衣裳，一個穿的是一身淡黃的衣裳，上面繡着白梅花，走近了，那個穿白衣裳的姑娘笑笑說：“姐姐，發什麼愣？不認識我們這“地上天”嗎？” 　　
張姑娘一聽說“地上天”，高興極了，說：“姐姐們這裏有靈藥嗎？快救救我媽媽吧！” 　　
穿花衣裳的姑娘說：“姐姐不用說了，白鬍子公公都告訴我們了。我這裏有一口袋靈藥，回家熬成膏子，給大娘吃了就好。這口袋裏，還有靈藥的種子，大娘病好了以後，姐姐可要把這些種子撒在地邊上，讓它自己生長，再有得了大娘這樣病的人，就不怕了。” 　　
張姑娘千恩萬謝地向兩位姐妹道了謝，回身向山下走去。走了不遠，張姑娘真捨不得這兩個好心的姐妹，她想再瞧瞧她倆，要回頭一看，哪裏還有穿白衣裳、花衣裳的姑娘，只見一隻白鸚鵡、一隻梅花鹿。 　　
張姑娘一到家，馬上將靈藥熬成膏子，給媽媽吃了，沒過幾天，媽媽病好了。張姑娘和鄰居們都十分高興。張姑娘把口袋裏的靈藥種子，撒在了地邊上，春天長出了深綠色的嫩芽，夏天又長成了靈藥，秋天靈藥又結了種子，一年比一年多。婦女們有病的，便照着張姑娘傳的法子，熬靈藥治好了病。靈藥叫什麼名子呢？大夥說：“這是好心的張姑娘，千辛萬苦爲媽媽找來了靈藥，給媽媽治好了病，咱們就管它叫益母草吧。”益母草的名字，就這樣流傳下來了。 　　
後來，不知道過了多少年，北京有了皇上了，也不知道傳到哪一個皇上的時候，這個皇上要拜求老天爺保佑他，便在這塊長着益母草的土地上，蓋了一座天壇。天壇蓋成了，空地上還長出了茂盛的益母草，皇上生氣了，說：“我這拜天的地方，哪許這麼長野草，統統給我拔了去！” 這時候，有一個大臣站出來跟皇上說：“皇上，這不是野草，它叫龍鬚菜。皇上不是龍嗎？要是把它都拔淨，皇上您就不長鬍子了。”皇上怕不長鬍子，就讓天壇裏留下了益母草。打這兒起，益母草的嫩芽，就叫龍鬚菜了。 　　

傳說二
戈武與益母草的傳說 　
在黃河口一帶，流傳着這麼一句話，叫作："要吃益母草，圍着戈武找。" 益母草是生長在黃河口一帶的一種野菜，也是一味中藥，綠葉白花。戈武，是黃河下游東岸的一個小村子，從利津城向東過了東津渡再向北十餘里便是。那麼這益母草和一個普通小村，是怎麼聯繫在一起並出了名的呢? 　　
相傳很久以前，藥王爺在遙遠的南山培植百草，爲的是廣濟天下百姓，爲世人醫疾治傷。他歷經九九八十一年，培植出了成百上千種藥草，有的能治內疾，有的能醫外傷。在這些藥草中，有兩種藥草最難栽培，而功效又最特別，這就是靈芝草和益母草。益母草治婦女病有特效。
爲了保護好這兩種仙草，藥王爺把它們栽到了地勢險要的一條山溝裏，並讓一頭已馴養了200多年的得道猛虎把守山口。這隻猛虎晝夜不睡，經年不食，忠於職守。那些想來盜竊仙草的禽精獸怪，被它咬死了不計其數。後來，禽精獸怪們再也不敢前來盜仙草了。 　　
若干年後，黃河口一帶突然瘟疫流行。藥王爺見狀大發慈悲，想送仙草去解救這方民衆於苦難。藥王爺聽說染病的多是婦女，便決定把益母草送去。可是這麼遠的路怎麼送呢?若是半路上被壞人或者禽精獸怪們劫去咋辦?藥王爺遂決定讓看守仙草的猛虎下山一趟，親自護送仙草北上。 　　
這猛虎得了藥王爺的令，馱了益母草，一路逢山翻山遇河渡河，日夜兼程走了七七四十九天，這一天終於來到了黃河盡頭。猛虎臨行時，藥王爺只對它說送仙草到北方，可未曾說明是送到哪府哪縣哪個村莊。於是，那猛虎便在黃河岸邊溜達起來。 　　
猛虎盲無目的地來到了河邊一個小村子，這個村就是戈武村。村裏瘟疫正盛，全村的女人當時大部分都臥病在牀，男人們也病倒了不少。孩子們呼爹叫娘啼飢號寒，情景十分悽慘。那猛虎見此狀況，遂就地打了一個滾，變作一個白鬍子老頭兒進了村。他拿着益母草的葉子對村裏人說："這是益母草，只要放到鍋裏煎水一喝，病就會好的。"人們半信半疑，但別無他法，只好依言而行。果然，喝過益母草水的人，病都好了。 　　
這草能治病的消息很快就傳開了，一傳十、十傳百，附近三裏五村的人都知道了戈武村有益母草可以治病，都紛紛前來討要。可是一株益母草怎麼夠這麼多人使用啊!這猛虎便在戈武村附近的河灘裏選了塊好地，把僅剩了根的那株益母草栽下，並對它吹了口仙氣，這益母草便鬱鬱蔥蔥地長起來了。誰要用，誰就來採，但總也採不完。很快，這方地面上的瘟疫全被祛除了，那猛虎也返回南山去了。益母草卻從此留在了戈武的河灘裏。

益母草的來歷
也有民間傳說故事，從前有一婦女生孩子時， 留下瘀血腹痛症，久治不好。兒子長到十二三歲就打柴養母度日。 —天來了一位大夫，對這孩子說，你母親的病可治好，但要錢買藥。 大夫知道到哪兒去採藥，可他不告訴這男孩，爲的是大夫自己採來藥向婦人要錢。一天大夫採藥去了，那兒子十分聰明，悄悄隨後去看他在哪兒採藥。看到那大夫在一片荒草地採一種開紫紅色小花的草，葉片有裂。這孩子就知道了這是藥。等大夫走後，他自己就每天採那種草爲母治病。經過幾次母親病好了，人們因爲這草治好了母親的產後病，就稱之爲益母草。

文獻論述
1、《綱目》：益母草之根、莖、花、葉、實，並皆入藥，可同用。若治手足撅陰血分風熱，明目益精，調婦人經脈，則單用競蔚於爲良。若治腫毒店瘍，消水行血，婦人胎產請病，則宜並用爲良。蓋其根、莖、花、葉專於行，而其子則行中有補故也。
2、《本草匯言》：益母草，行血養血，行血而不傷新血，養血而不滯瘋血，誠爲血家之聖藥也。婦久臨產之時，氣有不順，而迫血妄行，或逆於上，或崩於下，或橫生不順，或子死腹中，或胞衣不落，或惡露攻心，血脹血暈，或瀝漿難生，暇澀不下，或嘔逆噁心，煩亂眩暈，是皆臨產危急之症，惟益母草統能治之。又瘡腫科以之消諸毒，解療HP癰疽，以功能行血而解毒也。眼目科以之治血貿瞳人，及頭風眼病，以功能行血而去風也。 習俗以益母草有益於婦人，專一血分，故屢用之。然性善行走，能行血通經，消滾逐滯甚捷，觀其治療腫癰疽，眼目血障，則行血活血可知矣。產後諸疾，因血滯氣脈不和者，用之相宜，若執益母之名，施於胎前之證，血虛形怯，營陰不足者，肝虛血少，瞳人散大者，血脫血崩，陽竭陰定者，概而與之，未嘗不取咎也。
3、《本草正》：益母草，性滑而利，善調女人胎產諸證．故有益母之號。然不得以其益母之名，謂婦人所必用也。蓋用其滑利之性則可，求其補益之功則未也。《本草》言其久服益精輕身，誠不足信。此外如退浮腫，下水氣及打撲瘋血，通大小便之類，皆以其能利也。
4、《本經逢原》：丹方以益母之嫩葉陰乾，拌童便、陳酒，九蒸九曬，入四物湯料爲丸，治產後諾證。但功專行血，故崩漏下血，若脾胃不實，大腸不固者勿用，爲其性下行也。近世治番痧腹痛嘔逆，用以濃煎，少加生蜜，放溫憋試有效，取其能散惡血也。
5、《本草求真》：益母草，消水行血，去瘋生新，調經解毒，爲胎前胎後要劑。是以無胎而見血淋、血閉、血崩，帶下血痛，既胎而見胎漏，臨產而見產難，已產而見血暈，療癰、乳腫等症，服此皆能去瘀生新。蓋味李則於風可散，血可活，味苦則於瘋可消，結可除，加以氣寒，則於熱可療，並能臨症酌施，則於母自有益耳。
6、《本草正義》：益母，雖非大溫大熱之藥，而氣烈味苦，究是溫燥隊中之物，觀於產後連服二、三日，必口燥嗌幹，尤其確據，故宜於寒令寒體，而不宜於暑令熱體。乃吾鄉視爲產後必用之物，雖酷暑炎天，亦必常備，加以畏其苦燥，恆以沙糖濃調，若在三伏時令，新產虛體，多服此濁膩苦燥之藥，耗血戀邪，蠻生不測，更可慮也。
7、《本經》：主癮疹癢。
8、《唐本草》：敷丁腫，服汁使丁腫毒內消；又下子死腹中，主產後脹悶；諸雜毒腫，丹遊等腫；取汁如豆滴耳中，主聤耳；中虺蛇毒，敷之。
9、《本草拾遺》：搗苗，敷乳癰惡腫痛者；又搗苗絞汁服，主浮腫下水，兼惡毒腫。
10、《本草衍義》：治產前產後諸疾，行血養血；難產作膏服。
11、《本草蒙筌》：去死胎，安生胎，行瘀血，生新血。治小兒疳痢。
12、《綱目》：活血，破血，調經，解毒。治胎漏產難，胎衣不下，血暈，血風，血痛，崩中漏下，尿血，瀉血，痢，疳，痔疾，打撲內損瘀血，大便、小便不通。
13、《本草求原》：清熱，涼血，解毒。
14、《綱目》
此草及子皆蕪盛密蔚，故名蕪蔚。其功宜於婦人及明目益精，故有益母之稱。其莖方類麻，故謂之野天麻，俗呼爲豬麻，豬喜食之也，夏至後即枯，故亦有夏枯之名。
《近效方》謂之土質汗。林億雲，質汗出西番，乃熱血合諾藥煎成。治金瘡折傷，益母亦可作煎治折傷，故名爲土質汗也。妒蕪蔚，近水溼處甚繁，春初生苗如撤篙，入夏長三、四尺，莖方如黃麻莖，其葉如艾葉而背青。一梗三葉，葉有尖歧，寸許一節。節節生穗，叢簇抱莖，四，五月間，穗內開小花，紅紫色，亦有微白色看。每萼內有細中四粒，粒大如同篙子，有三棱，褐色。藥肄往往以作巨勝於貨之。其草生時有臭氣，夏至後即枯，其根白色。此草有白花、紫花二種，莖葉子穗皆一樣也，但白者能人氣分，紅者能人血分，別而用之可也。
按《閨閣事宜》雲，白花者爲益母，紫花看爲野天麻。返魂丹注云，紫花者爲益母，白花看不是。陳藏器《本草》雲，蕪蔚生田野間，人呼爲臭草；天麻生平澤，似馬鞭草，節節生紫花，花中有於，如青箱子。孫思翅《幹金方》雲，天麻草，莖如火麻，冬生苗，夏着赤花屈口鼠尾花。此皆似以蕪蔚、天麻爲二物，蓋不知其是一物一種。凡物花皆有赤自，如牡丹、芍藥、菊花之類是矣。